Феликс Редька угрожает раскрыть закулисье украинского шоу-бизнеса

Стендап-комик Феликс Редька, чьи выступления отменили в нескольких украинских городах, заявил о намерении опубликовать подробности о том, как устроены процессы в культурной среде страны. В своем обращении в Instagram он обвинил неназванных коллег в многолетнем расколе общества, который, по его словам, происходил под прикрытием патриотических инициатив.

Обвинения в манипуляции аудиторией

Редька утверждает, что его оппоненты, не имея возможности победить его с помощью творческого таланта, прибегли к критике. Комик не называет конкретных имен, но обещает подробнее объяснить внутренние механизмы отрасли. «Бездарності вирішили, що не можуть перемогти мене завдяки таланту, тож скористались своєю єдиною навичкою – кенсельнути на крису. Роками ділили країну, прикриваючись вишиванками і збірками Сосюри, стигматизували цілі групи людей, дресирували свої аудиторії атакувати інших українців» (Бездарности решили, что не могут победить меня благодаря таланту, поэтому воспользовались своим единственным навыком — канселить крысу. Годы делили страну, прикрываясь вышиванками и сборами Сосюры, стигматизировали целые группы людей, дрессировали свои аудитории атаковать других украинцев), – написал он.

По словам юмориста, острое отстаивание украинского языка, культуры и идентичности наносило вред государству. Он считает, что эти процессы разрушали, а не развивали бесценную украинскую культуру, захватив ее в заложники и эксплуатируя ради мелочных интересов. «Задр*чили очкарика? Отримаєте. Час показати, як це все працює зсередини» (Задрочили очкарика? Получите. Пора показать, как это все работает изнутри), – добавил Редька.

Причины отмены тура «Одиссея»

Скандал начался после объявления об отмене концерта во Львове, который должен был состояться 29 октября в рамках гастрольного тура «Одиссея». Инициатором дискуссии стал активист Тарас Хавунка, который обратил внимание на предыдущие высказывания стендапера. Речь шла о защите русского языка, критике сноса памятника Михаилу Булгакову и комментариях относительно процессов деколонизации в Украине.

После громкого резонанса Центр Довженко объявил об отмене мероприятия. Позднее стало известно, что выступления не состоятся также в Хмельницком и Ивано-Франковске. По версии самого Редьки, в Хмельницком причиной названа неисправность оборудования, тогда как организаторы в Ивано-Франковске ссылались на его спорные взгляды.

Реакция общества и предыдущие инциденты

Решение организаторов вызвало разную реакцию в социальных сетях. Поддерживавшие отмену напоминали о ранее высказанных позициях комика. Другая часть аудитории защищала Редьку, аргументируя это тем, что он создает украинский культурный продукт и передает часть гонораров на поддержку военных. Якобы этого не делают его коллеги, которые не апеллируют к российским нарративам.

В 2025 году командир 2-го штурмового батальона 3-й отдельной штурмовой бригады Дмитрий Кухарчук призвал Службу безопасности Украины проверить Редьку после его шутки о князе Владимире Великом. Во время выступления стендапер рассказал эпизод из биографии крестителя Руси, назвав его нецензурным словом. Кухарчук квалифицировал это как манипуляцию историей, которая может дискредитировать прошлое украинского государства.

«Друг розповідає мені, що Володимир Великий розпочав політичну кар’єру із того, що зібрав військо та вирушив у Полоцьке князівство. Там на очах у місцевого князя зґвалтував його дочку, свою майбутню дружину, після чого відрізав йому голову. Посміхається і каже: "До речі, так на світ з’явився Ярослав Мудрий". Я це чую і кажу: "Євгене, і цей п*дар у нас на гривнях?"» (Друг рассказывает мне, что Владимир Великий начал политическую карьеру с того, что собрал войско и отправился в Полоцкое княжество. Там на глазах у местного князя изнасиловал его дочь, свою будущую жену, после чего отрезал ему голову. Улыбается и говорит: "Кстати, так на свет появился Ярослав Мудрый". Я это слышу и говорю: "Евгений, и этот п*дар у нас на гривнях?") – цитирует свой монолог Феликс Редька.

В 2024 году Редька также оказался в эпицентре критики из-за своей позиции по языковому вопросу. Он вступился за родителей, которые общаются с детьми на русском языке, утверждая, что каждая семья имеет право самостоятельно решать этот вопрос. «Те, що люди в побуті розмовляють тією мовою, якою їм комфортно, – це їхнє право. Мене дуже дратує коли у Твіттері пишуть: "Чого вони балакають з дітьми своїми російською мовою? Я сиділа в кафе і з дітьми..." Це не має тебе хвилювати. Це не твоя дитина, це не твоє життя. Він сам розбереться. Якщо в результаті цього дитина не буде знати української мови і буде відчувати складнощі, наприклад, у вступі в університет, чи в навчанні, чи в соціалізації, ця відповідальність буде тієї людини й тієї дитини, коли вона вже стане повнолітньою» (То, что люди в быту разговаривают на том языке, который им комфортен, – это их право. Меня очень раздражает, когда в Твиттере пишут: "Почему они разговаривают со своими детьми на русском языке? Я сидела в кафе и с детьми..." Это не должно тебя волновать. Это не твое дитя, это не твоя жизнь. Он сам разберется. Если в результате этого ребенок не будет знать украинский язык и будет испытывать трудности, например, при поступлении в университет, или в обучении, или в социализации, эта ответственность будет той личности и того ребенка, когда он уже станет совершеннолетним), – объяснял свою позицию юморист.